鼎湖上素双掌合十，眉目，低声诵了声佛号，算是应允，说起王珂萨锤舍的故事。

然饿虎羸弱，不能扑，王诃萨埵见状，以竹刺伤脖颈。饿虎舐完鲜血，终于吃掉他的。

到底是新来的魂，不太了解过去的事，平白无故给我扣了一大锅。我的开蒙老师并非诗礼银杏，而是鼎湖上素。

02

我非羸弱，犹可自救。

end

“尔时王诃萨埵，遽竹林，至其虎所，脱去衣服，置竹枝上，于彼虎前，委而卧。”

在那些被魇气折磨得生死不知的年月里，手中一百零八颗星月菩提，每一颗都挲斑斑血迹。

“少主？”

我幡然醒悟，却已经太晚了。

鹄羹张咬住我的腰带下缘，微微仰，眸温柔，肩膀纤秀。

“继续。”声音已然沙哑。

他像一只濒死的鹄鸟，角红得染血，泫然泣的容貌清丽又妖娆。

我长叹一声，折断了他的腕骨。

王诃萨埵用尖利的竹划破脖颈，引虚弱的饿虎前来。

“天雨众华及妙香末，缤纷墬，遍满林中。虚空诸天，咸共称赞。”

我瞧着那张仙人一般的脸，想起他素日温婉贴的样，心中不知怎么动了恻隐之心。

年幼的时候压不住杂念，多在鼎湖上素的庙宇里修行，朱门闭锁，檀香袅绕，一日之内除却经文，再无其他。

远行前夕，我曾向他讨一句偈语，权作提。

那我只能成全这场舍。

他周赤，羽翼展开，素净的面容平和温顺，他合了去，颈绷，是修长而贵的姿态。

王诃萨埵行，见竹林中有饿虎与七只小虎，饿虎几，心中生大慈悲，以饲饿虎。

我原本可以正常地活下去。

空桑于他来说，不过是一个短暂的归。众生百态，森罗万象，他渡人，也渡己。

“我并不是圣人，舍饲虎这等大义，敬仰便罢，要我同王一样，大约此生是不能了。”

“虎今羸弱，不能我，即以竹，刺颈血。”

我已是故事中成全舍的饿虎，要么吃人，要么去死。

“菩萨慈忍，虎无能为。即上山，投于地。”

“你要说不吗？”

龙井居士不知哪日谈到我，便说我幼时定是仗着诗礼银杏是个少年，无心学业，才养成现在这幅懒散的样。

他痛苦地，引颈就戮的模样格外清，膝盖抵着肩膀，下铺开一块腥红的草毯。掌心冰凉，却，的细腔同他的一样浅淡。

我再一次要他，拎起满手柔的白发。

我心知自己不是什么光风霁月的人，甚至连个正常的人都算不上，若非这些年来断断续续用梵音压制躁动的魇气，我现在的状态，恐怕还不如莲血鸭。

“于时大地六震动，如风激，涌没不安。日无明，如罗侯障。”

“虎今羸弱，不能我，即以竹，刺颈血。”

半晌，他敛目：“你非羸弱，犹可自救。”

鼎湖上素却不答，望了我一，目光在浸透血的菩提上停住，又移开。

十四岁的空桑少主，还没有沉溺放纵到如此地步，正如雌虎，虽然饥饿，却并不羸弱。

他仍然想要我活。

宝相庄严的僧侣教我参禅静心，他念一句“波罗僧揭谛”，我跟一句“菩提萨婆诃”，手腕缠绕累累念珠，从灯火次第，到朝升起。

“鹄羹，你可以说不。”

“是时饿虎即舐颈血啖皆尽，唯留余骨。”

在我十四岁那年，鼎湖上素告辞离去。

“…鹄羹不会拒绝少主，”他双颊泛红，稍稍退，微微气，尖粘腻，拉极长的白丝：“也请少主…不要放弃自己。”