EP22童言不就是谎言

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「只是你以为，因为你这样子认定，就和这个世界一样，现实gen本很虚无，不由任何人定义」

「但既然我的行为是能行，为什麽不合理？我不见得」

「只是这个世界不会对你怎样，那怕违背其dao而行，始终真正的世界是只有这样」

「由人所建立的世界呀，一直以来也没有改变」

人偶所注视之chu1，不在此chu1，而是在遥远的未来和过去上，穿梭着

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真正的悲剧不是产生在善恶之间，而是chu自两难之间，是两zhong合理X的碰撞

黑格尔

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别说什麽存在不存在，在有需要认知以外的一切，不是不重要，却叫人太过费神，而又得不chu有用或任何关联X的结果，那麽研究多chu的衡量，作用又何在，何必？

绝对的，仅有事实能以这zhong方式存在，而人，ding多只可以「极致」，这是历史的结论，不是单纯的论述，因为我们也没有那个能力去zuo到「绝对」，或是哲学中的，「成为真实的能力」，我们，没有

不是理解范围内的，提及有什麽用？

世界才不是活着

是我正活着

除此之外，毫不相关

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少nV的yan神有一下子游离，反则，少年louchu了一对更锐利的目光，将其投进了人偶的

「这样子说的话，你也明白是你的意愿才造就了如今下场的自己吧？」

「你见不到不代表不存在」

「分别、分别，你这样和我有什麽分别？所以说你gen本在原地踏步啊」

「?」

??

「QueSerasera，要成就之事终将成为」

「记得我刚才说过的话吗？我知dao、明白、理解，但我不选择，因为我不认为自己是绝对，我理解并接受自己疯狂的错误」

「人的能力有限，心，只有一个，所以要选择」

「Queserasera，听心而行，谁人不是？」

「那怕我的扭曲又如何？」

「我是对的」

少nVting起x，在少年的旁边缓步着

「那麽，献丑了，文科生」

少nV的下一句，是男子所熟悉的

要一个人相信一个dao理，最好的方法，是从对方所熟悉的地方开始入手

「前德国哲学家，亚瑟·叔本华，曾说过：要麽庸俗，要麽孤独」

「我选择了孤独」

「因为我对此份使命gan又好，信仰，还是你口中的偏执，我敢去付诸行动，不论如何，叫我JiNg神崩溃又好，忘记自己又好，我不介意」

「是，我的确是在推卸责任给这个世界，我亦没有错」

「因为相信，所以成真，高尚而理想之追求，理所当然地会用到极端的手段」

「其实人跟树是一样的，越是向往高chu1的yAn光，它的gen就越要伸向黑暗的地底，这个您应该很熟悉，chu自於尼采的哲理中」

「那怕历史罪人之一，ma克思，也曾说过：人类源於动wu界这一事实，决定着人类永远也摆脱不了兽X」

「然後，你会说，如此的主义，和所引chu的罪人主义有什麽不同？」

「大胆假设，小心求证，胡适」

「他没有去zuo後继」

「这不是什麽批评，纯粹是一个结论」

「维gen斯坦，世界是事实的总和，而非事wu的总和」

「事，之所以实，是因为实行，影响是存