童老师嘴角微微搐，说了这么半天，原来只会纸上谈兵。

唐朝的唐衢因多次考都没落孙山。因此，他‘见人文章，读乞必哭’，这是失意、落魄的哭…

顾枫摇了摇：“老师，我面。”

童老师鼓了鼓掌，觉得顾枫说得很有理，随后，他问：“你能否给大家释放一个喜极而泣？”

当吴国攻打楚国时，楚国的申包胥到秦国乞兵求援，但秦哀公却无动于衷，不肯兵相救。申包胥便依墙而哭。日夜不停，这是绝望、悲愤的哭。

柯老师显然对这个答案不是很满意，顾枫继续说，

文学院的学生也都扭看向顾枫，一个个神好奇，在心中猜测这蹭课的兄弟到底是什么人。

秋时期，下蔡威公‘闭门而哭，三日三夜，泣尽而继以血’。

“这不是大家都知的吗？”

“在不同的剧情中、不同人哭的意义都有不同。

“卞之琳现当代诗人、文学评论家、翻译家，曾用笔名季陵、薛林等。

童老师微微颔首，示意顾枫继续说。

不少女生接耳，讨论起顾枫的形象。

三国时的蜀将罗宪，在后主刘禅降魏后，他悲伤至极，率下‘三日哭于都亭’。这真是‘男儿有泪不轻弹，只因未到伤心’的慷慨、悲壮的哭。

“那个来蹭课的同学，我观察你几天了，相信很久以前你们就学过卞之琳的《断章》吧？今天我们要讲的就是这位文人的另一首诗，在此之前，你能不能给大家介绍一下卞之琳？”

上张充和之后，他的诗歌风格有了明显的转变。

总而言之，哭的表演形式有很多，但主要是据情绪而来，所以我们在表演哭的时候，也需要将对应的情绪表达来。”

文学院教现代文学的柯老师注意到了顾枫。

卞之琳的诗的内容充满着晦涩以及偏僻，它就像一棵古树长着崎岖的枝芽，妄想从它的基以及它所结的苦涩的果实里，让人懂得人生以及社会。

而当他上张充和后，那些哲理，那些怪奇，通通不见了，取而代之的是痴情男对意中人的思念…”

童老师脸的变化，显然他不满意这个答案，于是顾枫继续说，

啪啪啪——

被公认为新文化运动中重要的诗歌派新月派和现代派的代表诗人。”

这是一忧国忧民又束手无策的哭…

就是这场聚会，让卞之琳遇到了张充和。

“1933年初秋的北平，卞之琳受沈从文邀请去家中小聚，诗书伴着小酒，文人间的乐趣，除了讨论诗歌和便是一些家长里短的事。

在人们诵风雪月之时，卞之琳的诗早就朝着更的地方走，他注重哲理也注重对想象的扩展，读他的诗总能够悟许多理。

啪啪啪——

“由于哭是人类情绪直观的表达，所以对表演也有很大的帮助，艺术源于生活，只有将生活中，每个人的情绪细节捕捉到位，才能在银幕上更真实的呈现艺术的样。”

抗战期间在各地任教，曾是徐志和胡适的学生。为夏国的文化教育事业了很大贡献。诗《断章》是他不朽的代表作。对莎士比亚很有研究，西语教授，并且在现代诗坛上了重要贡献。

他挥了挥手，示意顾枫坐下，然后说：“面也有面的表演方法，比如用你的睛，一双会说话的睛，是表演者的天赋所在…”

有时候情就是很奇妙，一见钟情，一万年。

邻人问他为何这般悲伤？他悲愤地说:‘吾国且亡’！