更何况一会儿去吊唁,他必须要把墨镜取下来。

他们到的不算早，门只剩了几个下人，其中一位见到五条悟就迎了上来，带着他们了清宅显然是专门等在那里的，因为佐助作为咒灵，在未经允许的情况下，无法直接穿过这里的结界。

即使他今天换上了完全不透明的墨镜,六也能清楚地看见半空中咒力构筑的巧的结界术式,令人缭，一会儿就会觉得疲惫。

佐助看到的情景也差不多。

最近几年在协会里也开始偏向保守派了,不过他们的家主还算是中立派。这次五条悟直接拒绝协会佐助的命令,清家的家主也没有提反对,而是默认了他的法。

白短发的男人用那双漂亮的睛扫了佐助一，看向了领了他们一路的下人。

这次死亡的，就是清家在协会中的代表，家族的长老之一，清信吾。

糟糕。

有空房间吗？他自然地问，我不想让我的式神待在室外。

稍后请您和您的式神随我去见家主大人，穿着黑和服的中年人说，现在请二位随我前往灵堂参加告别仪式。

不然这件事没有这么容易了结。

对方看起来有些为难。

你自己去吧。佐助说，我不去。

五条家主？对方还没来得及直起，后就传来了另一个声音。为首的是个格健壮、面相凶恶的老。真是好久不见，怎么站在这里不动了？

直到六现。

虽说不是御三家，但也算是传几百年的世家,一直以来都致力于研究各各样的结界术，对御三家之间的你来我往一直秉持着冷旁观的态度,大分时间都是绝对的中立派。

如果没有他的话，咒术界的激派想要成气候可能还要再等上几十年。

整座院都笼罩在一层极其复杂的结界中,复杂程度甚至超越了五条家的老宅。

禅院直毘人这才舍得把视线分给佐助一些。

所以他到了灵堂门就停下了。

容我去问一下家主。中年人说。

五条悟已经把墨镜摘掉了。他今天本该穿里准备的、印有五条家家纹的黑和服，但这个人自称早就穿腻了和服，直接从衣柜里拎了一黑西装，里面搭了白衬衫和黑领带。倒也符合礼节，只是在周围全都是和式服装的宅里显得有些格格不。

正因为清家在御三家之中保持的中立态度，以及他们对结界术的常年研究，他们在协会中甚至可以和御三家平起平坐毕竟整个日本的咒术力量，都是建立在结界的基础上的。

倒不是说这家人了什么让人恶心的事情，五条悟和协会大分上层都不对付,和清家其实关系还行，而佐助和清家的集仅限于见过一次的清岩。

五条悟躺在地上，笑眯眯地说：但是你肯定会陪我的吧，佐助？

昨天五条悟和他简单说了一下清家的情况。

所以我才不喜到这地方,五条悟带着墨镜低声抱怨了一句，在车里整理了一下衬衫领，走吧，佐助。

这个咒术师看起来应该也走的是那路线。

一方面是他已经见惯了各各样的式神，

五条悟侧了一下，冲对方招了招手。年前刚见过，现在也没有多久呢。他用所有人都能听到的声音对佐助说，那个老爷爷是禅院家的家主哦，想动手的话以后有机会带你找他玩。

他们被迎了去，在曲曲折折的回廊上走着。

第四十三章

佐助挑了挑眉。清岩是个沉不住气的，清家倒是的滴不漏，连他这个名义上的咒灵都可以跟着去。

不过，所谓的保守派,也只是六现世以来才有的叫法,因为五条悟之前没人觉得这样有什么问题,延续了数百年的架构并国家之后也没什么变化。

不是五条悟,还是佐助，都不太喜清家。

但他才懒得参加一个陌生人的告别仪式。

不论是说话方式还是长相，都让佐助想起了雷影，就是不知对方的度如何。

写和回都能看到结界本不说,他的双在外面，看到的还有普通的建筑外观,两相叠加显得更加繁。

主要原因在于清家的府邸本。

雷影是少有的能仅凭力量打破须佐能乎的人，虽说当时因为万筒的副作用，须佐能乎没有那么固，能到这一无疑也说明了对方的躯度有多么。

现在开始在他面前卖乖了。