过只是喜文学,怎麽可能为此赔上一生的nV孩。

讲了好多东西,你们找到想知的答案了吗？有些事情不必明讲,罪与罚自在心中。

杜斯妥也夫司基大量运用在书里,还有佛经里的非想非非想天书里用非非之天,更有阿伯特跟哀绿绮思,将你卷漩涡式的世界还不够,还要告诉你她心中的是非对错,真实评价与诚实。

里面每一个角度都是悲伤的,都带着伤痕活下去,灵r0U分离的活,再也没办法T会到真正的快乐。

书中唯一光明好的角sE,有勇气离开展开新生活的伊纹,在结尾已经下了最好的注解。

佛经里的非想非非想说理论太过复杂,她只拿了非非之天,卡在不是Ai,也不是不Ai幻天里,这是Ai吗？可是Ai为什麽如此暴？不是Ai吗？那我就太痛苦了........房思琪对自己说。

想说的话

罪与罚,卡拉助夫兄弟们,俄罗斯文学向来是最难以下咽的,对我而言,语言透的冷,故事背景的荒芜,探讨的又是虚无主义,枯燥又容易分神。她在细数罪状,又像是在控诉,为什麽狩猎者没有得到应有的惩罚,有没有罪？为什麽没有惩罚？惩罚的对象是谁？无罪之人。狩猎者说“你不能怪我,因为你太。”貌是罪吗？为什麽付代价的是自己？

书中举了好多例,狩猎者自命风的b喻显得不l不类,像胡兰成这等无赖,将她形容成赵合德还叫错为赵飞燕,真把自己当成帝了,恣意调笑越发低俗,掺了的杯,一滴不剩时,才本来无一的空。

其中阿伯拉与哀绿绮思是房思琪的理想型,一名杰聪明的讲师,恋上教士十七岁的侄nV,两个人私奔到外地秘密结婚,两人情备受考验,阿伯拉受g0ng刑无法与哀绿绮思正式结婚,哀绿绮思害怕耽误阿伯拉前途遂否认秘密结婚一事,更在他受g0ng刑之後,去了另外一家修院当修nV,这样一人是修士,一人是修nV的通了七封发乎情止乎礼的信件,传下来。注意到nV主角的名字没？“绮思”与“思琪”两者的相似之？书里调狩猎者是一个包装很好的赝品,觉得思琪也是,一个得不到她心目中Ai情的赝品,故将名字颠倒之姿。

“没办法的,我们都没有办法从此得到幸福快乐的日,诚实的人是没办法的。”

写下房思琪的nV作家在後记以及访谈中提到,反覆的写作与并没有帮助他走低谷,反而在每次的书写情绪都达到崩溃边缘,日夜折磨无法眠,书里亦反覆提及挥之不去的梦魇,JiNg神受到压迫cH0U离痛苦的空白,失忆暴怒想自杀,占据整个人,天天都想自杀是什麽样的觉？只是单纯的不兴吗？无法承受的痛苦？是知自己在梦b较痛苦？还是在梦中永远醒不来？当一条鱼,还是梦到自己是一条鱼无法回归rEnb较痛苦？