众人只等神秀作偈，神秀偷偷在墙上书一偈曰：“是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本。托人亦书一偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一，何惹尘埃。”

“怎么会呢，你只是现在年纪太小，还不能理解而已。”

“对啊，小师父真聪明。慧能直接把握住“见成佛”的关键，后人称为‘顿悟派’。”

“那他们究竟谁更厉害？”

四目相对，小和尚中是惊恐。

“你笑话我是对的，师兄们也经常笑我。”小和尚看清了池渔，没有继续害怕，反而沮丧地又坐回了原地。

池渔轻笑，答：“神秀和慧能都很厉害。神秀成为了北宗一派的开山祖。由于其调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为‘渐修派’。”

“这样吧，我给你讲一个故事。”

“那慧能就是南派了。”小和尚答。

一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝等终日只求福田，不求离生死苦海，自若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之，各作一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。”

池渔看着这孩也不过十岁左右的模样，憨厚可的，不应该被嘲笑啊，难不成是寺院校园暴力。

小和尚见池渔不再说，忙问：“女施主，那后来怎么样了？是谁继承了五祖的衣钵？”

“参禅是为了获得觉悟。觉悟，不必拘泥于形式。佛无定相，就不要见样学样，禅非坐卧，也不用死守戒律。”

那可是会严重影响孩成长的，想到此，池渔忙问：“他们为什么要笑话你？”

小和尚没有说话，池渔只当他是默认了自顾自讲了起来：

当时五祖弘忍大师门下弟有千余人，其中最杰者当属大弟神秀，神秀也是公认的禅宗衣钵的继承人。而此时慧能已年过三十，开始时，他只是在弘忍门下一个行者，分在碓坊舂米劈柴，一些力杂活，这样过了八个月。

池渔听罢忍不住噗嗤一笑，小和尚听到旁声音吓得了起来。

念了一会儿，小和尚烦躁挠：“不行，不行，我脑里还是包馒。”

“我懂了！”

一众皆惊。五祖观后将鞋了偈，曰：“亦未见。”因应无所住，而生其心，既然清静何必有偈。

“以前啊，有一位僧叫慧能，据说一次慧能在卖柴时听人诵念《金刚经》而有所悟。向人打听后，得知当时五祖弘忍在湖北黄梅东山讲经授法，于是决定前往黄梅参礼五祖。

“对不起啊，小师父，我不是有意的。”池渔见状，忙摆手。

“师父说让我们静心，可是我本静不下来，我一闭上睛就全都是好吃的包和馒，师父说我没有慧，不如诸位师兄。”

很急，甚至有些心神不宁。

五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈。但亲告神秀曰：“汝作此偈，未见本，只到门外，未门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。”

“女施主不必安我了，我就是太笨了。”